在第30個世界讀書日來臨之際，著名作家彭學明應邀來到寧夏，先后在寧夏圖書館、銀川市新華書店，帶領讀者與文學對話。本報記者對彭學明進行了專訪。
彭學明，男，1964年生，中國作家協(xié)會散文創(chuàng)作委員會副主任、青年文學創(chuàng)作委員會副主任，全國第九屆人大代表、全國第十屆人大代表。主要代表作有長篇紀實散文《娘》和長篇小說《爹》及散文集《我的湘西》《祖先歌舞》和報告文學《人間正是艷陽天》等，先后榮獲中宣部“五個一工程”獎、中國出版政府獎、中國年度好書獎、中國圖書獎、全國少數(shù)民族文學駿馬獎、全國廣播電視星光獎、郭沫若文學藝術獎等國家大獎，作品被譯成英、法、俄、日、阿拉伯、匈牙利、哈薩克、意大利、尼泊爾等文字在國外出版。
寧夏文學是中國文壇獨特的風景
記者：西海固活躍著以西吉縣為代表的一大批草根作家，涌現(xiàn)出了郭文斌、石舒清等一批當今文壇的著名作家，“文學之鄉(xiāng)”名副其實。那么，您認為寧夏文學，尤其是西海固文學有何獨特性？
彭學明：寧夏文學隊伍一直沒有斷層、作品一直搶眼。寧夏文學是中國文學版圖的重要文學地標，寧夏作家隊伍是中國文壇不可或缺的生力軍。從張賢亮、張武、戈悟覺前輩開始，從“三棵樹”到“新三棵樹”，馮劍華、石舒清、郭文斌、陳繼明、季棟梁、楊梓、李進祥、火會亮、金甌、張學東、馬金蓮、馬占祥、牛學智、單永珍、了一容等一大批作家，都是中國文壇的中堅力量。他們跟他們的作品構成了寧夏地區(qū)的精神版圖，也組成了中國文壇獨特的風景線。
寧夏文學的獨特性在于將民族文化、地域生存經(jīng)驗、基層創(chuàng)作融為一體的立體建構，既是中國文壇的“清流”，也是觀察多民族文學融合與時代精神變遷的重要樣本。書寫民族生活、呈現(xiàn)民族畫卷是寧夏文學第一大特點；由于很多寧夏作家是從鄉(xiāng)村走出來的，書寫鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)愁，是寧夏文學第二大特點；語言純凈、情感真摯、基調溫暖，是寧夏文學第三大特點；基層文學創(chuàng)作繁茂、基層文學隊伍龐大是寧夏文學第四大特點。
寧夏的著名作家，有相當一部分出自西海固。比如石舒清、郭文斌、馬金蓮、了一容、火仲舫、火會亮等。更為喜人的是，西海固還有龐大的農民作家、草根作家，有文學最繁茂和粗壯的底層根須，比如單小花、馬慧娟、康鵬飛、馬俊、曹兵、王秀玲等。文學的塔尖的光芒和文學的底座的厚實，西海固都兼而有之。
西海固作家的作品普遍有一種艱辛敘事、堅韌表達。首先，在艱辛生活中傳遞著一種堅強不屈的奮斗精神和追求美好的向上力量。其次，西海固作家的作品都有一種根性敘事、根本表達。根性敘事和根本表達，就是西海固作家的作品都沒有離開自己的土地，地域特色特別明顯，有著天然的泥土氣息。
記者：您曾提到“文學是照亮人心的火把”，也曾首創(chuàng)了“文學照亮生活”全民公益大講堂。在短視頻和碎片化閱讀盛行的時代，您認為作家，尤其是寧夏作家，應如何承擔“照亮”的責任？
彭學明：很簡單，從文學精神上，我們要在文學作品里提供向上、向美、向真、向正的文學能量，要讓這些文學美德照亮人們的生活，點亮人們的人生。文學不是萬能的，但一定要是有用的。文學不是包治百病的良藥，但一定要是一副良方、一劑良藥。文學既要有底線，還要有風骨，同時要有能量和尊嚴。
記者：您曾說過，“苦難是文學的養(yǎng)分”，但當代年輕人生活相對平順。您認為他們是否還能寫出具有震撼力的作品？文學是否需要“苦難”作為底色？
彭學明：能否寫出具有震撼力的作品，不在于一個作家是否經(jīng)歷過苦難，而在于作家必須具備文學才情、藝術才華、生活儲備、情懷境界這四種能量，才可能寫出具有震撼力的作品。
苦難固然是文學的養(yǎng)分，但不是唯一的養(yǎng)分?？嚯y固然可以讓作品產生震撼人心的力量，但不是讓作品震撼人心的唯一力量。古今中外，真正產生震撼人心力量的經(jīng)典作品基本上都與苦難有關，比如國外的托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等，國內的曹雪芹的《紅樓夢》、羅廣斌和楊益言的《紅巖》、陳忠實的《白鹿原》、路遙的《平凡的世界》和《人生》、張賢亮的《牧馬人》和《綠化樹》等，不勝枚舉。但這些對苦難的書寫，并不是作者對本人苦難的書寫，有的是國家和民族苦難的書寫，有的是人間眾生苦難的書寫。
所以，我希望每一個人都不要經(jīng)歷苦難，但希望每一個作家都要看得見人間的苦難，這樣才會懂得給讀者奉獻人間的美好。
民族精神的骨血，任何時候都需要傳承和弘揚
記者：您的作品《娘》和《爹》發(fā)表出版后，引發(fā)強烈反響，它們擊中了當代人哪些共同的情感痛點和精神原點？這種“家國敘事”對當下社會有何啟示？
彭學明：在這個時代，我們每一個人都對自己的父母有一種愧疚感、有一段懺悔史，只是這種愧疚和懺悔都在心底里沉睡著，沒有被喚醒。所以，當我的《娘》出來后，每一個讀過《娘》的人，都從我母親身上體現(xiàn)出的母愛想到了自己的母親、母愛和父親、父愛。我愧對母親的血淋淋的事實和傷疤，擊中和喚醒了讀者心中沉睡已久的那種愧疚和懺悔，從而讓讀者共情、共鳴，反思、反省，及時糾正自己的行為。
再說《爹》所激活的人們的精神原點。因為《爹》是通過爹和彭武豪、龍光烈、彭武定、吳點金、彭勝虎等一系列湘西父輩等個人命運與家族命運所切入的國內戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、湘西剿匪、抗美援朝、新中國建設、改革開放等一系列家國歷史和家國命運，呈現(xiàn)了中華兒女在戰(zhàn)爭年代的犧牲精神、和平年代的奮斗精神，這種犧牲精神和奮斗精神是我們民族精神的骨血，任何時候都需要傳承和弘揚。我想，這也是我家國敘事的意義所在。（記者 張濤）
寧公網(wǎng)安備 64010402000050號
